| Praefatio |
|
| Capitulum 1 |
De qua totum opus pendet |
| Capitulum 2 |
Quomodo accipienda sint quae dicenda sunt |
| Capitulum 3 |
Obiectiones infidelium et responsiones fidelium |
| Capitulum 4 |
Quae haec responsiones videantur infidelibus sine necessitate et quasi quaedam picturae |
| Capitulum 5 |
Quod redemptio hominis non potuit fieri per aliam quam per Dei personam |
| Capitulum 6 |
Qualiter reprehendant infideles quod dicimus deum morte sua nos redemisse et sic dilectionem suam erga nos ostendisse et pro nobis expugnare diabolum venisse |
| Capitulum 7 |
Quod nullam diabolus habebat iustitiam adversus hominem; et quare videatur habuisse cur Deus hoc modo hominem liberaret |
| Capitulum 8 |
Quomodo licet humilia quae dicimus de Christo, non pertineant ad divinitate,
tamen inconveniens videatur infidelibus ea de illo dici secundum hominem;
et unde illis videatur idem homo non sponte mortuus esse |
| Capitulum 9 |
Quod sponte mortuus sit; et quid sit, factus est oboediens usque ad mortem, et, propter quod et deus illum exaltavit, et,
non veni voluntatem meam facere, et, proprio filio suo non pepercit Deus, et, non sicut ego volo, sed sicut tu |
| Capitulum 10 |
Item de eisdem, quomodo aliter rete intelligi possum |
| Capitulum 11 |
Quid sit peccare et pro peccato satisfacere |
| Capitulum 12 |
Utrum sola misericordia sine omni debiti solutione deceat deum peccatum dimittere |
| Capitulum 13 |
Quod nihil minus sit tolerandum in rerum ordine,
quam ut creatura creatori debitum honorem auferat et non solvat quod aufert |
| Capitulum 14 |
Cuiusmodi honor Dei sit poena peccantis |
| Capitulum 1 |
Si Deus vel ad modicum patiatur honorem suum violari |
| Capitulum 16 |
Ratio quod numerus angelorum qui ceciderunt restituendus sit de hominibus |
| Capitulum 17 |
Quod alii angeli pro illis non possint restitui |
| Capitulum 18 |
Utrum plures futuri sint sancti homines quam sint mali angeli |
| Capitulum 19 |
Quod homo non possit salvari sine peccati satisfactione |
| Capitulum 20 |
Quod secundum mensuram peccati oporteat esse satisfactionem, nec homo eam pr se facere possit |
| Capitulum 21 |
Quanti ponderis sit peccatum |
| Capitulum 21 |
Quam contumeliam fecit homo Deo, cum se permisit vinci a diabolo,
pro qua satisfacere non potest |
| Capitulum 23 |
Quid abstulit Deo cum peccavit, quod reddere nequit |
| Capitulum 24 |
Quod quamdiu non reddit Deo quod debet, non possit esse beatus nec excusetur impotentia |
| Capitulum 25 |
Quod ex necessitate per Christum salvetur homo |
| Capitulum 1 |
Homine factum esse iustum ut beatu esset |
| Capitulum 2 |
Quod non moreretur, si non peccasset |
| Capitulum 3 |
Quod cum corpore, in quo vivit in hac vita, resurgat |
| Capitulum 4 |
Quod de humana natura perficiet Deus quod incepit |
| Capitulum 5 |
Quod quamvis hoc necesse sit fieri,
tamen non hoc faciet cogente necessitate,
et quod sit necessitas quae aufert gratiam aut minuit,
et sit necessitas quae auget |
| Capitulum 6 |
Quod satisfactionem per quam salvatur homo, non possit facere nisi Deus-homo |
| Capitulum 7 |
Quod necesse sit eundem ipsum esse perfectum Deum et perfectum hominem |
| Capitulum 8 |
Quod ex genere Adae et de virgine-femina Deum oporteat assumere hominem |
| Capitulum 9 |
Quod necesse sit verbum solum et hominem in unam convenire personam |
| Capitulum 10 |
Quod idem homo non ex debito moriatur, et quodmodo possit vel non possit peccare,
et cur ille vel angelus de sua iustitia laudandus sit,
cum peccare non possint |
| Capitulum 11 |
Quod moriatur ex sua potestate;
et quod mortalitas non poertineat ad puram hominis naturam |
| Capitulum 12 |
Quod quamvis incommodorum nostrorum particeps sit, miser tamen non sit |
| Capitulum 13 |
Quod cum aliis infirmitatibus nostris ignorantiam non habeas |
| Capitulum 14 |
Quomodo mors eius praevaleat numero et magnitudini peccatorum omnium |
| Capitulum 15 |
Quomodo defeat mors eadem etiam peccata eum perimentium |
| Capitulum 16 |
Qualiter Deus de masse peccatrice assumpsit hominem sine peccato, et de salvatione Adae et Evae |
| Capitulum 17 |
Quod in Deo non sit necessitas vel impossibilitas, et quod sit necessitas cogens et necessitas non cogens |
| Capitulum 18 |
Quomodo vita Christi solvatur Deo pro peccatis hominum, et quo modo debuit Christus et non debuit pati |
| Capitulum 19 |
Quanta ratione de morte eius sequatur humana salvatio |
| Capitulum 20 |
Quam magna et quam iusta sit misericordia Dei |
| Capitulum 21 |
Quod impossibile sit diabolum reconciliari |
| Capitulum 22 |
Quod in iis quae dicta sunt, veteris et novi testamenti veritas probata sit |
Open in Mirador
