| Prologus |
|
| Tractatus 1 |
Hic probatur quod Deus est |
| Tractatus 2 |
Quod Deus est omnibus modis simplex |
| Cap. 1 |
De generatione Filii |
| Cap. 2 |
Probatio processionis Spiritus sancti a Patre . . |
| Cap. 3 |
Alia probatio quomodo potest ostendi Trinitas personarum. |
| Cap. 4 |
Quare oportet tres personas esse in deitate tantum |
| Cap. 1 |
Quomodo Deus dicitur habere nomen cum sit innominabilis . |
| Cap. 2 |
Quid est principale nomen Dei |
| Cap. 3 |
Quid significet hoc nomen 'Deus' |
| Cap. 4 |
De suppositione huius nominis 'Deus' |
| Cap. 5 |
De diversis significationibus huius nominis 'Deus' |
| Cap. 6 |
Utrum hoc nomen 'Deus' in prima significatione possit habere
plurale |
| Cap. 7 |
Queritur de hac propositione: Deus est trinus et unus |
| Cap. 8 |
Utrum divina essentia possit supponi per prommina masculini
generis |
| Cap. 1 |
De multiplicitate adiectivorum dictorum de Deo et modis praedicandi
eorumdem |
| Cap. 2 |
De nominibus adiectivis relative dictis de Deo |
| Cap. 3 |
Utrum aliquod nomen dicatur univoce de Deo et de creatura |
| Cap. 4 |
Utrum divisione nominum dictorum de Deo |
| Cap. 1 |
De hoc nomine "persona" quid significet |
| Cap. 2 |
Utrum persona dicatur univoce de personis creatis et
increatis |
| Cap. 3 |
Utrum hoc nomen "persona" dicatur de Deo secundum essentiam vel secundum
relationem |
| Cap. 4 |
Utrum persona sit essentia et utrum Deus sit deitas |
| Cap. 5 |
De abstracta personalitate a persona |
| Cap. 6 |
Quid significet hoc adiectivum numerale tres |
| Cap. 1 |
Distinguendae sunt diverse opiniones de notionibus |
| Cap. 2 |
De quinario notionum |
| Cap. 3 |
Contrariae opiniones de notionibus |
| Cap. 4 |
Quod adiectiva essentialia dicuntur de notionibus |
| Cap. 5 |
Quod Deus est qualis sine qualitate quantus sine quantitate |
| Cap. 6 |
Quomodo possit sustineri opinio quae dict quod notio non differet a
persona nisi in modo loquendi |
| Cap. 1 |
Utrum paternitas aliquo sit Pater |
| Cap. 3 |
Utrum paternitas praedicetur de Patre per essentiam vel per
participationem |
| Cap. 3 |
De potentia generandi utrum sit in Filio |
| Cap. 4 |
Utrum paternitas sit potentia generandi active |
| Cap. 5 |
De innascibilitate |
| Cap. 6 |
De communi spiratione |
| Cap. 7 |
De spiratione qua Spiritus sanctus spiratur a Patre et
Filio |
| Cap. 8 |
De notionibus quae appropriate singulis personis
conveniunt |
| Cap. 1 |
Qualiter Deus scit omnia |
| Cap. 2 |
Quod hoc verbum "scire" dictum de Deo multipliciter accipitur
|
| Cap. 3 |
De praedestinatione et reprobatione |
| Tractatus 10 |
Quaeritur utrum sit bona vel mala divina providentia |
| Cap. 1 |
Quod Deus est omnipotens |
| Cap. 2 |
Utrum possibile dicatur simpliciter secundum causas inferiores vel
superiores |
| Cap. 3 |
Quod dicatur miraculum quod Deus mutavit aquam in vinum |
| Cap. 4 |
Utrum miraculosum fuit quod magi virgas suas mutaverunt in
serpentes |
| Cap. 5 |
Utrum Deus posset dampnare Petrum et salvare Iudam |
| Cap. 6 |
Utrum Deus possit facere de corrupta incorruptam
|
| Cap. 7 |
Utrum possit aliquid melius facere quam faciat |
| Cap. 1 |
Quid sit voluntas Dei secundum quod dicitur beneplacitum Dei aut signum
beneplaciti |
| Cap. 2 |
Utrum Deus velit mala fieri |
| Cap. 3 |
Utrum mala fieri sit verum a prima Veritate |
| Cap. 4 |
Utrum teneamur velle quicquid scimus Deum velle |
| Cap. 1 |
Utrum omnia opera Domini generaliter sint ex misericordia vel
iustitia |
| Cap. 2 |
Utrum Deus possit punire aliquem quantum meruit |
| Cap. 3 |
Utrum Deus agat misericordius cum uno quam cum alio |
| Cap. 4 |
De adaequatione praemii ad meritum |
| Cap. 5 |
Utrum tam iuste puniatur aliquis a Deo quantum meruit |
| Cap. 6 |
Utrum iustificare sit opus misericordiae vel iustitiae |
| Cap. 7 |
Utrum poena quam infligit Deus ad maiorem coronam vel ad cautelam sit opus
iustitiae |
| Cap. 1 |
Quod Deus sit ubique |
| Cap. 2 |
Queritur quot modis Deus sit in rebus |
| Cap. 3 |
De loco angelorum et animarum |
| Cap. 4 |
Qualiter Deus est semper |
| Cap. I |
Quid sit exemplar |
| Cap. II |
Utrum Filius Dei sit mundus archetipus |
| Cap. III |
Qualiter res fluant ab exemplari |
| Cap 1 |
Utrum angelus habuerit caritatem in primo statu |
| Cap 2 |
Utrum angelus naturali dilectione frueretur se |
| Cap 3 |
Utrum illa dilectione de via faceret finem |
| Cap 4 |
Utrum angelus in primo statu diligebat Deum |
| Cap 5 |
De naturali dilectione qua angelus in primo |
| Cap 1 |
Utrum angelus potuit scire suum casum |
| Cap 2 |
De primo peccato Luciferi, utrum fuerit peccatum omissionis vel
superbiae |
| Cap 3 |
De causa prima peccati |
| Cap 4 |
Quare Lucifer non perseveraverit in bono statu |
| Cap 5 |
Quod fuit peccatum illorum qui fuerunt cum eo |
| Cap 6 |
Quare peccatum angeli fuerit irremedicabile |
| Cap 7 |
Utrum omnis actio diaboli est peccatum |
| Cap 1 |
De ordinibus et distinctionibus et nominibus angelorum |
| Cap 1 |
Utrum angelus qui deputatus est ad custodiam hominis semper custodiat
hominem cum effectu |
| Cap 2 |
Utrum angelus malus datus est homini a Deo ad exercitium |
| Cap 3 |
Utrum angelus bonus frustretur a desiderio suo |
| Cap 4 |
Utrum Christus habuit angelum ad custodiam sui |
| Cap 5 |
Utrum diabolus intret in cor hominis et utrum sit immissor malarum
cogitationum |
| Cap 6 |
Utrum angelus datus homini ad custodiam ipsius aliquando ipsum deserat
propter peccatum |
| Cap 7 |
Utrum angelus malus aliquando relinquat hominem ad cuius excercitium est
deputatus |
| Cap 8 |
Quaeritur de illo verbo Iob: Qui facit concordiam in sublimibus
sui |
| Cap 9 |
De merito angeli boni |
| Cap 10 |
Utrum bonos angelus teneatur velle quicquid scit Deum velle |
| Cap I |
Utrum angeli melius cognoscant res in Verbo sive in speculo aeternitatis
quam in proprio genere |
| Cap II |
Quaeritur quid sit dictum angeli vident in speculo |
| Cap III |
Utrum aliquis angelus adeo habet limpidum visum |
| Cap IV |
De visione angelorum |
| Cap V |
Quaeritur de hoc quod dicit Apostolus quod multiformis est sapientia
Dei |
| Cap VI |
Utrum cognitio angelorum in verbo sit necessaria |
| Cap 1 |
Quid sit prophetia |
| Cap 2 |
De speciebus prophetiae |
| Cap 3 |
Utrum prophetia evacuabitur |
| Cap 4 |
De officio prophetarum |
| Cap 1 |
De primo creatis et eorum principiis |
| Cap 2 |
De sex operibus sex dierum per ordinem |
| Cap 1 |
Quomodo factus est ad imaginem et similitudinem Dei |
| Cap 2 |
Quaeritur de primo statu Adae |
| Cap 3 |
De praecepto disciplinae |
| Cap 1 |
Cum liberum arbitrium se habeat ad bonum et ad malum, quare potius dicatur
bonum quam malum |
| Cap 2 |
De essentia et diffinitione liberi arbitrii |
| Cap 3 |
De motu liberi arbitrii |
| Cap 4 |
De libertate liberi arbitrii |
| Cap 5 |
De potestate liberi arbitrii |
| Cap 6 |
Utrum superior pars rationis possit peccare |
| Cap 1 |
An sit malum |
| Cap 2 |
Quid sit malum |
| Cap 3 |
Unde malum sit |
| Cap 1 |
De peccato veniali utrum corrumpat vel non |
| Cap 2 |
De quantitate peccati |
| Cap 3 |
De divisione trimembri |
| Cap 4 |
De septimembri divisione quae est in capitalia vicia quorum omnium
superbia dicitur regina |
| Cap 5 |
De inani gloria |
| Cap 6 |
De filiabus inanis gloriae |
| Cap 7 |
De invidia |
| Cap 8 |
De ira |
| Cap 9 |
De accidia |
| Cap 1 |
Utrum liberum arbitrium per se possit se movere ad opera de genere
bonorum |
| Cap 2 |
De potentia credendi, utrum ipsa sit naturalis et idem quod liberum
arbitrium |
| Cap 3 |
De operibus malis, utrum sint ex solo arbitrio ita quod non a
Deo |
| Cap 4 |
De effectu peccati |
| Cap 1 |
Utrum peccatum originale sit aliquid |
| Cap 2 |
Quid sit peccatum originale, et quomodo deletur in
baptismo |
| Cap 3 |
Utrum peccatum original sit maius alio |
| Cap 4 |
Qua iustitia anima quae non peccavit contrahat originale
peccatum |
| Cap 5 |
Utrum peccatum originale ante baptismum sit mortale |
| Cap 6 |
Utrum plura originalia sint in homine |
| Cap 1 |
Utrum primi motus sint peccatum |
| Cap 2 |
De primis motibus |
| Cap 3 |
De peccato veniali |
| Cap 1 |
Utrum ignorantia sit peccatum |
| Cap 2 |
Utrum ignorantia legis divinae sit peccatum sacerdotibus |
| Cap 3 |
Utrum teneamur scire de quolibet mortali utrum sit mortale |
| Cap 4 |
De diversitatibus ignorantiae |
| Cap 1 |
Utrum omissio sit peccatum actuale vel non |
| Cap 2 |
Utrum aliquis teneatur ad impossibile |
| Cap 3 |
Utrum dormiens possit omittere |
| Cap 4 |
Quicquid tenemur facere, teneamur facere ex caritate |
| Cap 5 |
De negligentia |
| Cap 1 |
De diffinitione peccati actualis |
| Cap 2 |
Utrum omne peccatum sit voluntarium |
| Cap 3 |
De fine actionis |
| Cap 4 |
Utrum opus commensuretur secundum intentionem |
| Cap 5 |
Utrum eventus sequens aggravet peccatum |
| Cap 6 |
Utrum intentio et opus sint idem peccatum |
| Cap 7 |
Utrum meritum vel demeritum possint esse in intellectu sicut in
voluntate |
| Cap 8 |
De contemptu |
| Cap 1 |
De circumstantia peccati, quid sit |
| Cap 2 |
Utrum peccatum mensuretur per circumstantias |
| Cap 3 |
Utrum magis peccet fidelis quam infidelis in eodem genere
peccati |
| Cap 4 |
Utrum theologus aliquis existens in mortali magis peccat quam vetula quae
cadit a caritate aliis circumstantiis paribus |
| Cap 5 |
De circumstantia temporis |
| Cap 6 |
Utrum iste qui furatur unum nummum minus peccet quam ille qui centum
furatur, aliis circumstantiis paribus |
| Cap 7 |
Utrum ille qui habuit diutius caritatem magis peccaret si caderet a
caritate quam alter, aliis circumstantiis paribus |
| Cap 1 |
Utrum gravius sit aperte peccare quam occulte |
| Cap 2 |
Utrum hypocrisis sit speciale peccatum |
| Cap 3 |
Utrum velle videri bonus sit malum in se |
| Cap 4 |
Quare Dominus frequentius reprehendit hypocritas potius quam alios
peccatores |
| Cap 5 |
Quomodo intelligitur haec: "A fructibus eorum cognoscere
eos" |
| Cap 6 |
Utrum aliquis possit simulare se esse malum |
| Cap 7 |
Utrum aliquis possit simulare se esse hypocritam |
| Cap 8 |
Utrum aliquis potest appetere sine peccato quod videatur bonus, ut dentur
temporalia ad sustentationem tantum |
| Tractatus 21 |
De pravis iudiciis |
| Cap 1 |
Utrum ira per zelum sit virtus |
| Cap 2 |
In qua vi sit ira per zelum |
| Cap 3 |
De ira per vicium |
| Cap 1 |
Utrum propter honores et divitias sit aliquis magis honorandus sine
acceptione personarum |
| Cap 2 |
Utrum dare praebendam consanguineo sit acceptio personarum |
| Cap 3 |
Utrum propter nobilitatem unus sit alteri praeferendus |
| Cap 4 |
Utrum minus dignus possit praeferri magis digno |
| Cap 1 |
Quid sit peccatum in Spiritum Sanctum |
| Cap 2 |
Cur peccatum in Spiritum Sanctum dicitur irremissibile |
| Cap 3 |
De finali impoenitentia |
| Cap 1 |
Utrum et qualiter peccatum sit poena peccati |
| Cap 2 |
Quomodo Deus puniat peccatum per peccatum |
| Cap 3 |
Utrum peccatum sit poena simpliciter et proprie |
| Cap 4 |
Utrum quia Deus permittit hominem peccare, ideo peccet vel e
converso |
| Cap 1 |
Quare potius fuit Filius incarnatus quam vel Spiritus
sanctus |
| Cap 2 |
De opinionibus circa Incarnationem Filii Dei |
| Cap 3 |
De prima opinione |
| Tractatus 2 |
De praedestinatione Filii Dei |
| Tractatus 3 |
Utrum Christus decimatus fuit in lumbis Abrahae |
| Cap 1 |
Utrum Ecclesia ceperit ab Abel |
| Cap 2 |
Quomodo et secundum quam naturam Christus dicatur caput
Ecclesiae |
| Cap 3 |
Quomodo Abel fuit membrum Christi |
| Cap 4 |
Quomodo Christus methaphorice dicitur caput Ecclesiae potius quam
cor |
| Cap 5 |
Duobus modis intelligitur corpus Christi |
| Cap 6 |
Quomodo sumus membra de membro |
| Cap 7 |
De deliciis Dei cum filiis hominum |
| Cap 8 |
De unitate corporis |
| Tractatus 5 |
De scientia Christi |
| Cap 1 |
De voluntate sensualitatis utrum fuerit contraria voluntati rationis
|
| Cap 2 |
Quomdo Iesus cepit pavere |
| Cap 3 |
De petitione Christi |
| Cap 1 |
Quomodo omne meritum in voluntate consistit |
| Cap 2 |
Quomodo intelligendum sit: Christus est mortuus propter peccata nostra et
resurrexit propter nostram iustificationem |
| Cap 3 |
Quare Abraham non intravit paradisum, cum meruerit paradisum et ita
apertionem ianuae |
| Cap 4 |
Utrum Christus fuerit beatior post resurrectionem quam
ante |
| Cap 5 |
Utrum Christus post resurrectionem habuit maiorem coronam quam
ante |
| Cap 1 |
Utrum alio modo potest redimi genus humanum quam per mortem Filii
Dei |
| Cap 2 |
Probatur quod non potuit aliter redimi genus humnanum nisi per mortem
Filii Dei |
| Cap 3 |
Quomodo Deus redemit nos per iustitiam, non per potentiam |
| Cap 1 |
Utrum Christus fuerit homo in triduo |
| Cap 2 |
Quomodo intelligendum sit quod Christus fuerit totus in sepulcro, sed non
totum |
| Cap 3 |
Utrum propositio sit concedenda: "In triduo Iesus est" |
| Cap 4 |
De intelligentia huius propositionis: "In triduo Filius Dei est redemptor
vel mediator vel ostium" |
| Cap 1 |
De iustificatione impii |
| Cap 2 |
Utrum aliquis possit mereri nisi primam gratiam |
| Cap 3 |
Ad quid valeant opera facta extra caritatem |
| Cap 4 |
De natura boni |
| Cap 1 |
De diffinitione virtutis |
| Cap 2 |
De speciebus virtutum, scilicet, utrum sint una virtus |
| Cap 3 |
Qualiter sitae sint virtutes in viribus |
| Cap 1 |
Quid sit fides sive de diffinitione fidei |
| Cap 2 |
Utrum fides sit virtus |
| Cap 3 |
Utrum fides sit unica virtutis species an sit genus continens sub se
multas species virtutum |
| Cap 4 |
Utrum idem sit scitum et creditum |
| Cap 5 |
De fide implicita et explicita |
| Cap 6 |
De fide distincta et indistincta |
| Cap 7 |
De articulis fidei |
| Cap 8 |
De cognitione Dei quam habebant Iudaei, gentiles, haeretici et etiam
discipuli adhuc infirmi |
| Cap 1 |
Quid sit spes |
| Cap 2 |
In quo differat spes a fide et a caritate |
| Cap 3 |
De differentia spei et timoris |
| Cap 4 |
Utrum spes sit mercenaria |
| Cap 5 |
Utrum sancti habeant spem in patria |
| Cap 1 |
De diffinitione caritatis |
| Cap 2 |
Utrum virtus quae est caritatis sit species specialissima |
| Cap 3 |
Utrum eodem motu numero diligatur Deus et proximus |
| Cap 4 |
Utrum possibile sit quod aeque diligatur proximus et Deus |
| Cap 5 |
Utrum dilectio Dei prior sit quam dilectio proximi an e
converso |
| Cap 6 |
Utrum caritas informet omnes virtutes |
| Cap 7 |
Quomodo sit intelligendum: diligere Dominum Deum tuum |
| Cap 1 |
Quid sit ordo caritatis |
| Cap 2 |
Quis ordo servandus sit in dilectione proximi |
| Cap 3 |
Utrum magis diligendi sunt parentes quam filii |
| Cap 4 |
Utrum magis diligendus sit proximus quam corpus proprium |
| Cap 5 |
Utrum ex caritate magis diligendi sint amici quam inimici |
| Cap 6 |
De ordine caritatis in via et in patria |
| Cap 1 |
De primo effectu caritatis |
| Cap 2 |
Utrum ex quantulacumque caritate potest resisti quantecumque temptationi
|
| Cap 3 |
De secundo effectu caritatis, scilicet, de resurrectione qua aliquis
resurgit a peccato per caritatem |
| Cap 4 |
De quantitate caritatis et quantitate motus eius |
| Cap 5 |
Utrum aliquis teneatur ad opera perfecte caritatis |
| Cap 6 |
Utrum perfectus magis diligat proximum quam imperfectus
Deum |
| Cap 7 |
De hiis quae perficiunt caritatem, scilicet, de commisso et
dimisso |
| Cap 8 |
Quaeritur de effectu caritatis post mortem |
| Cap 1 |
In qua vi animae situm sit desiderium quo desiderabat Apostolus dissolvi
et esse cum Christo |
| Cap 2 |
Utrum Apostolus teneretur velle permanere in carne propter
fratres |
| Cap 3 |
De contrarietate Augustini et Ambrosii |
| Cap 4 |
De eligentia illorum duorum, utrum fuit magis eligendum
Apostolo |
| Cap 5 |
Utrum Apostolus voluit coniunctim vel divisim dissolvi et esse cum
Christo |
| Cap 6 |
Utrum quilibet sciens se esse praedestinatum debet velle quantamlibet
penam sibi infligi |
| Cap 1 |
Utrum omnia communia fuit praeceptum iuris naturalis |
| Cap 2 |
Utrum qui primo appropriavit aliquid peccaverit mortaliter
|
| Cap 3 |
De differentia inter praecepta legis divinae et naturae |
| Cap 4 |
Quomodo ius naturale scriptum sit in corde |
| Cap 5 |
Utrum possit fieri dispensatio iuris naturalis |
| Cap 1 |
Quae sit unaquaeque virtus politica |
| Cap 2 |
De differentia virtutum politicarum |
| Cap 1 |
Utrum prudentia sit idem quod scientia |
| Cap 2 |
Utrum prudentia sit species specialissima |
| Cap 3 |
Utrum prudentia sit prima cardinalium virtutum |
| Cap 1 |
Quid destruit sobrietatem |
| Cap 2 |
Utrum primus motus ad gulam sit peccatus mortale |
| Cap 3 |
Quare omnis luxuria est peccatum mortale et non omnis
ebrietas |
| Cap 4 |
Utrum inebrians alium peccet mortaliter |
| Cap 5 |
Utrum superfluitas et praeciositas vestium sit peccatum
mortale |
| Cap 1 |
De institutione ieiunii |
| Cap 2 |
Utrum ieiunare sit mortus meritorius, cuius virtutis |
| Cap 3 |
De utilitate ieiunii |
| Cap 4 |
De temporibus ieiuniorum |
| Cap 5 |
Utrum electuaria solvant ieiunium |
| Cap 1 |
De continenti coniugali |
| Cap 2 |
De virginitate |
| Cap 1 |
Quid sit elemosina et quae utilitas eius |
| Cap 2 |
In quo articulo omittit aliquis, si non dat elemosinam |
| Cap 3 |
De electu personarum quibus danda est elemosina |
| Cap 4 |
De quantiate elemosinae, scilicet, quantum dandum sit |
| Cap 5 |
De quibus habeat fieri elemosina |
| Cap 1 |
De essentia obedientiae |
| Cap 2 |
Qualis virtus sit obedientia |
| Cap 3 |
An obedientia habeat aliquid de suo, et an sit species
specialissima |
| Cap 4 |
In quibus obediendum sit praelatis, in quibus non |
| Cap 5 |
In quibus tenemur obedire Deo |
| Cap 1 |
Quid sit latria |
| Cap 2 |
Utrum idem sit latria et dulia |
| Cap 3 |
Utrum idolatira sit latria |
| Cap 4 |
De honore qui est exhibendus excellentibus creaturis |
| Cap 5 |
Utrum aliquis per ignorantiam sine peccato potest exhibere latriam
creaturae |
| Cap 6 |
Utrum si aliquis credat alicui haeretico praedicanti |
| Cap 7 |
Sint hic duo, quorum unus adorat idolum, quod credit esse Deum
etc |
| Cap 1 |
Utrum oratio sit virtus |
| Cap 2 |
Utrum oratio sit species satisfactionis |
| Cap 3 |
De efficacitate orationis |
| Cap 4 |
De oratione Pauli qua petiit stimulum removeri a se |
| Cap 5 |
Utrum temporalia sint petenda simpliciter |
| Cap 6 |
De oratione qua oramus sanctos |
| Cap 1 |
Utrum iustitia sit generalis virtus ad omnes virtutes |
| Cap 2 |
De iustitia secundum quod large vel stricte |
| Cap 1 |
De patientia |
| Cap 2 |
Utrum sancti meruerunt passiones uas |
| Cap 3 |
De perseverantia |
| Cap 1 |
??? |
| Cap 2 |
De numero donorum |
| Cap 3 |
De differentia donorum ad virtutes cardinales |
| Cap 4 |
Qualiter differunt a virtutibus theologicis, scilicet, fide, spe,
caritate |
| Cap 1 |
De speciebus timoris |
| Cap 2 |
De usu servili timoris |
| Cap 3 |
Utrum timor servilis sit bonus |
| Cap 4 |
De annexis timoris servili |
| Cap 5 |
De secundis effectibus timoris servili |
| Cap 6 |
De timore initiali |
| Cap 7 |
De timore filiali |
| Tractatus 32 |
De dono pietatis |
| Cap 1 |
De contrarietate scientiae doni ad prudentiam carnis |
| Cap 2 |
De contrarietate scientiae doni ad sapientiam mundi |
| Cap 3 |
Quae sit differentia inter donum scientiae et donum
consilii |
| Cap 1 |
Quid sit intellectus et quid sit sapientia |
| Cap 2 |
Utrum intellectus sit virtus |
| Cap 3 |
Utrum sint aliae virtutes contmeplativae quam sapientia et
intellectus |
| Cap 4 |
De comparatione vitae contemplativae ad activam |
| Cap 5 |
Utrum virtus contemplativa habeat contrarium |
| Cap 1 |
De paupertate |
| Cap 2 |
De adaptatione donorum spiritus sancti et petitionum quae sunt in oratione
dominica |
| Cap 1 |
Quae sit differentia inter frui et uti |
| Cap 2 |
Utrum fruendum sit virtutibus |
| Cap 3 |
Utrum fruendum sit personis, in quantum sunt personae |
| Cap. 1 |
Quomodo rapitur anima ad contemplandam Deum |
| Cap. 2 |
Utrum visio quam habuit in raptu fuit |
| Cap. 3 |
Utrum Apostolus raptu suo vidit Deum per medium vel sine medio
|
| Cap 4 |
De raptione Apostoli usque ad tertium caelum |
| Cap 5 |
Quomodo Apostolus vidit archana Dei |
| Cap 1 |
Utrum una virtus sit naturaliter prior omnibus |
| Cap 2 |
Utrum fides vera sive formata sit prior naturaliter quam caritas
|
| Cap 3 |
Utrum verum sit spem esse mediam inter fidem et caritatem |
| Cap 4 |
Utrum fides, spes, caritas sint primae omnium virtutum |
| Cap 1 |
In qua virtute sit prima vis merendi |
| Cap 2 |
Utrum aliquis ex condigno meretur vitam aeternam |
| Cap 3 |
Utrum ex condigno mereamur augmentum gratiae |
| Cap 4 |
De merito remissionis poenae |
| Cap 5 |
Utrum multitudo bonorum valet ad meritum |
| Cap 1 |
Utrum qui habet unam virtutem theologicam, habent omnes |
| Cap 2 |
Utrum verum sit in politicis quod qui habet unam, habet
omnes |
| Cap 3 |
Utrum idem sit contrarium virtuti politicae et virtuti
theologicae |
| Cap 1 |
Utrum omnes virtutes sint pares in eodem |
| Cap 2 |
De prerogativa virtutum |
| Cap 3 |
In qua sapientia et intellectus praeemineant caeteris
donis |
| Cap 1 |
De transitu natura ad gratiam |
| Cap 2 |
De transitu naturae in gloriam |
| Cap 1 |
Utrum omnis virtus sit magis bona, quam aliquod malum sit
malum |
| Cap 2 |
De haereticis qui ad subeundum poenam pro fide fallaciosa magis sunt
proni, quam fideles pro fide vera |
| Cap 3 |
De contrarietate boni et mali |
| Cap 4 |
Utrum proportio virtutis ad vitium debeat admitti |
| Cap 1 |
De numero praeceptorum |
| Cap 2 |
De tribus primis praeceptis, quo modo adaptantur tribus
Personis |
| Cap 3 |
De distinctione septem praeceptorum quae pertinent ad dilectionem proximi
et scripta erant in secunda tabula |
| Cap 4 |
Super illud Apostoli: Littera occidit, spiritus autem
vivificat |
| Cap 5 |
Quomodo adaptantur decem praecepta decalogi ad decem plagas
Aegypti |
| Cap 5 |
De quatuor virtutibus cardinalibus et de septem donis Spiritus Sancti
|
| Cap 1 |
Quid sit mendacium |
| Cap 2 |
Utrum omne mendacium sit mortale peccatum |
| Cap 3 |
De generibus mendaciorum |
| Cap 4 |
De quibusdam actionibus in quibus videtur antiquos patres mentitos
fuisse |
| Cap 1 |
Utrum iurare in se sit malum |
| Cap 2 |
De forma iuramenti |
| Cap 3 |
Quod tria debent sequi ad iuramentum |
| Cap 4 |
Utrum omne periurium sit peccatum |
| Cap 5 |
De causis iuramenti |
| Cap 6 |
De coactis periuriis et iuramentis |
| Cap 1 |
Utrum omnes velint esse beati |
| Cap 2 |
Utrum aliquis sit beatus in praesent |
| Cap 3 |
Quomodo intelligendum sit quod mali quaerunt beatitudinem |
| Cap 4 |
Utrum diabolus appetat beatitudinem |
| Cap 1 |
|
| Cap 2 |
Utrum ille qui accipit ad usuram peccet |
| Cap 3 |
In quibus contractibus sit usura |
| Cap 4 |
De restitutionibus usurarum |
| Cap 1 |
Quid sit symonia |
| Cap 2 |
De spiritualibus casibus in quibus habet esse symonia |
| Cap 3 |
De symonia quae subiacet iudicio Ecclesiae |
| Cap 1 |
Quid sit votum |
| Cap 2 |
De voto, qualiter obligat et utrum recipiat dispensationem |
| Cap 3 |
De specie voti |
| Cap 4 |
|
| Cap 5 |
De voto Iepte |
| Cap 1 |
Quid sit decima et quot sint species decimae |
| Cap 2 |
Utrum praeceptum de decimis fuit morale an cerimoniale |
| Cap 3 |
De quibus habeat dari decima |
| Cap 4 |
Quae personae debeant habere decimas |
| Cap 5 |
Qualiter debeant sacerdotes praedicare solutionem
decimarum |
| Cap 6 |
De redeptione decimarum |
| Cap 1 |
Quod sit scandalum et utrum omne candalum sit mortale peccatum
|
| Cap 2 |
Utrum scandalum sit una species peccati per se |
| Cap 3 |
De verbo Apostoli: Omnia mihi licent, sed non omnia
expediunt |
| Cap 4 |
Quid sit omittendum propter scandalum |
| Cap 5 |
Quid faciendum est propter scandalum vitandum |
| Cap 6 |
De casu illo, in quo e diverso diversa concurrrunt
scandala |
| Cap 1 |
Utrum praeceptum evangelicum pertinet ad omnes |
| Cap 2 |
De ordine corrigendi et quomodo procedendum sit secundum illum
ordinem |
| Cap 3 |
Utrum idem ordo conservandus sit in notoriis et privatis |
| Cap 1 |
Quid sit perplexistas |
| Cap 2 |
De perplexitate spiritualium |
| Cap 3 |
De illis quae emergunt in actionibus corporalibus |
| Cap 1 |
De iudiciis quae pertinent ad effusionem sanguinis |
| Cap 2 |
De sacerdotibus qui benedicunt aquam et ferrum candens |
| Cap 3 |
Utrum praepositus peccet si mandato regis interficiat quem scit
innocentem |
| Cap 1 |
Quid sit sacramentum |
| Cap 2 |
De causis institutionis sacramentorum |
| Cap 3 |
De tempore sacramentorum |
| Cap 1 |
Utrum sacramenta veteris legis iustificarent |
| Cap 2 |
De honore veteris legis |
| Cap 3 |
De numero sacramentorum veteris legis |
| Cap 4 |
De quibusdam sacramentis quae adhu retinet ecclesia |
| Cap 5 |
De circumcisione et primo de eius institutione |
| Cap 1 |
Qualiter sit verum quod dicit Dominus in evangelio |
| Cap 2 |
Utrum Dominus addidit aliqua legi in evangelio |
| Tractatus 4 |
De sacramentis novae legis |
| Cap 1 |
De baptismo Iohannis |
| Cap 2 |
De baptismo Christi |
| Cap 3 |
De forma baptismi |
| Cap 4 |
De baptismo parvulorum |
| Cap 5 |
Utrum haeretici conferant verum baptisma |
| Cap 6 |
De unico baptismo |
| Cap 1 |
De essentia confirmationis |
| Cap 2 |
Utrum in confirmatione imprimatur caracter |
| Cap 3 |
Utrum minores sacerdotes possint dare sacramentum confirmationis
|
| Cap 4 |
Si detur confirmatio non baptizato, utrum prosit ei |
| Cap 1 |
De causa institutionis |
| Cap 2 |
De mutatione panis in corpus Christi |
| Cap 3 |
De modo sumendi sive manducandi corpus Christi |
| Cap 4 |
Quomodo Christus sumpsit corpus suum |
| Cap 5 |
Utrum corpus Christi sumptum cum magna quantitate satiet
corporaliter |
| Cap 6 |
De forma sub qua est corpus Christi |
| Cap 7 |
De diversitate accipientium corpus Christi |
| Cap 8 |
De discordia quae est inter Graecos et Latinos in confectione
eucharistiae |
| Cap 1 |
Quid sit poenitentia et an sit unum sacramentum an plura |
| Cap 2 |
Utrum confessio, contritio et satisfactio sint partes integrales
poenitentiae an subiectivae |
| Cap 3 |
Utrum poenitentia sit virtus |
| Cap 4 |
Quam efficaciam habet poenitentia in remissionem
peccatorum |
| Cap 5 |
Utrum poenitentia qua homo punitur post confessionem peccati sit de
iustitia Dei |
| Cap 6 |
Utrum poenitentia sit iteranda |
| Cap 1 |
Quid sit contritio |
| Cap 2 |
Quid sit contritio et cuius virtutis sit motus |
| Cap 3 |
De effectu contritionis |
| Cap 4 |
De quantitate contritionis |
| Cap 5 |
De continuatione contritionis |
| Cap 6 |
Utrum motus contritionis sit successivus |
| Cap 1 |
|
| Cap 2 |
Utrum teneamur confiteri ex caritate |
| Cap 3 |
De revelatione peccati |
| Cap 4 |
Quando possit aliquis differre confessionem |
| Cap 5 |
Utrum teneamur confiteri venialia |
| Cap 1 |
Quid sit satisfacere |
| Cap 2 |
De speciebus satisfactionis |
| Cap 3 |
Utrum poenitentia facta pro vivo valeat ei pro quo fit |
| Cap 4 |
De poenitentia maiori vel minori condigna |
| Cap 5 |
De sollempni poenitentia |
| Cap 6 |
De restitutione |
| Cap 1 |
Utrum peccata redeant |
| Cap 2 |
De ingratitudine |
| Cap 1 |
Utrum aliquis decedens cum fundamento portet secum lignum, fenum,
stipulam |
| Cap 2 |
Quid sit aedificare lignum, fenum, stipulam, etc |
| Cap 3 |
Qualiter intelligitur illa aedificatio secundum Ambrosium |
| Cap 4 |
De igne purgatorio |
| Cap 1 |
Quid sit clavis et quot sint claves |
| Cap 2 |
Qualiter intelligendus sit generalis usus clavium |
| Cap 3 |
Quae personae habeant claves |
| Cap 4 |
De excommunicatione |
| Cap 1 |
Utrum tantum valeat relaxatio quantum ecclesia videtur promittere
|
| Cap 2 |
Utrum aequalis sit conditionis pauper et dives in huiusmodi
relaxationibus |
| Cap 1 |
Quid sit sacramentum extremae unctionis |
| Cap 2 |
Utrum hoc sacramentum debeat iterari |
| Cap 1 |
Quid sit ordo et quot ordines |
| Cap 2 |
Utrum episcopatus et archiepiscopatus sint ordines |
| Cap 3 |
Utrum idem sit sacerdotium novae et veteris legis |
| Cap 4 |
Utrum haeretici vere ordinent aut non |
| Cap 5 |
De aetate ordinandorum |
| Cap 1 |
Quid sit matrimonium |
| Cap 2 |
De causis matrimonii |
| Cap 3 |
Utrum matrimonium sit de iure naturali |
| Cap 4 |
De bonis matrimonii |
| Cap 5 |
De impedimentis matrimonii |
| Cap 1 |
De generali resurrectione |
| Cap 2 |
De resurrectione Christi |
| Cap 3 |
De dotibus resurgentium |
| Cap 4 |
De damnatione reproborum |
Open in Mirador
