| Quaestio 1 |
Utrum felicitas humana consistat in sapientia |
| Quaestio 2 |
Utrum metaphysica sit prior aliis scientiis |
| Quaestio 3 |
Utrum ens secundum quod ens sit subiectum de quo est metaphysica |
| Quaestio 4 |
Utrum omnes homines naturaliter scire desiderent |
| Quaestio 5 |
Utrum omnes homines appetant unam scientiam |
| Quaestio 6 |
Utrum visus maxime diligatur |
| Quaestio 7 |
Utrum visus sit maxime cognoscitivus |
| Quaestio 8 |
Utrum aliqua animalia bruta sunt prudentia et disciplinabilia |
| Quaestio 9 |
Utrum animalia bruta habeant experimentum |
| Quaestio 10 |
Utrum ex sensu fiat memoria |
| Quaestio 11 |
Utrum experimentum fiat ex memoriis |
| Quaestio 12 |
Utrum ars et scientia generentur ab experimento |
| Quaestio 13 |
Utrum aliquis posset habere artem et scientiam sine experimento |
| Quaestio 14 |
Utrum artifex sine experientia magis proficiat quam expertus sine arte |
| Quaestio 15 |
Utrum ars sit universalium |
| Quaestio 16 |
Utrum universale sit principio et per se generabile et corruptibile |
| Quaestio 17 |
Utrum habitus speculativi sint honorabiliores practicis |
| Quaestio 18 |
Utrum philosophi pure speculativi sint permittendi in politica philosophia |
| Quaestio 19 |
Utrum metaphysicus debeat scire omnia |
| Quaestio 20 |
Utrum metaphysica sit scientia certissima |
| Quaestio 21 |
Utrum metaphysica sit maxime principalis |
| Quaestio 22 |
Utrum metaphysica sit scientia libera |
| Quaestio 23 |
Utrum sapientia sit possessio hominis |
| Quaestio 1 |
Utrum cognitio veritatis sit possibilis |
| Quaestio 2 |
Utrum principia sint naturaliter cognita |
| Quaestio 3 |
Utrum difficultas cognitionis fiat ex parte intellectus |
| Quaestio 4 |
Utrum intellectus noster coniunctus magnitudini possit intelligere substantias abstractas et Deum |
| Quaestio 5 |
Utrum substantie eterne alie a prima dependeant a prima tamquam ab aliquo agente et efficiente |
| Quaestio 6 |
Utrum in causis efficientibus sit processus in infinitum |
| Quaestio 7 |
Utrum in causis materialibus procedatur in infinitum |
| Quaestio 8 |
Utrum sit processus in infinitum in causis finalibus |
| Quaestio 9 |
Utrum in causis formalibus sit processus in infinitum |
| Quaestio 10 |
Utrum partes diffinitionis logice, ut genus et differentia, sint diverse forme realiter et per se |
| Quaestio 11 |
Queritur circa istam partem seu capitulum, quia dicit Aristoteles quod consuetum notius est inconsueto. Et Commentator dicit ibi quod consuetudo in pueritia est fortissimum impedimentum a cognitione veritatis: utrum hoc sit verum. |
| Quaestio 12 |
Utrum logica sit prior aliis scientiis ordine doctrine |
| Quaestio 1 |
Utrum ad inquisitionem veritatis necessarium sit predubitare |
| Quaestio 2 |
Utrum una scientia possit considerare omnia quattuor genera causarum |
| Quaestio 3 |
Queritur circa hanc partem, ubi Aristoteles dicit quod in immobilibus non est finis et bonum: utrum hoc sit verum |
| Quaestio 4 |
Circa hanc partem queritur per quam causam res magis cognoscatur perfecte |
| Quaestio 5 |
Utrum prima principia sint de consideratione alicuius scientie |
| Quaestio 6 |
Utrum ad unam scientiam pertineat consideratio omnium substantiarum |
| Quaestio 7 |
Utrum preter substantias sensibiles sint alique alie que sint eiusdem speciei, sicut Plato posuit ideas |
| Quaestio 8 |
Utrum mathematica, ut linee et magnitudines, sint abstracte a sensibilibus secundum esse |
| Quaestio 9 |
Utrum genera et universalia sint principia rerum |
| Quaestio 10 |
Utrum omnium entium sit unum principium numero |
| Quaestio 11 |
Utrum eadem sint principia corruptibilium et incorruptibilium |
| Quaestio 12 |
Utrum genus predicetur de differentia per se |
| Quaestio 13 |
Utrum unum et ens separata sint principia et substantie rerum, ut Plato voluit |
| Quaestio 14 |
Utrum numeri et magnitudines sint principia et substantie rerum |
| Quaestio 15 |
Utrum principia sint actu vel potentia |
| Quaestio 16 |
Utrum principia sint universalia aut singularia |
| Quaestio 1 |
Utrum unum ens sit unius rationis ad decem predicamenta |
| Quaestio 2 |
Utrum negatio habeat distinctam formalitatem ab affirmatione |
| Quaestio 3 |
Utrum in rebus causatis esse sit aliud ab essentia |
| Quaestio 4 |
Utrum ens et unum sint idem et unum in substantia ita quod unum nihil addat realiter super ens |
| Quaestio 5 |
Queritur circa eandem partem, quia ibi Commentator digreditur loquendo contra Avicennam, qui dixit quod ens et unum significant dispositiones superadditas nature rei |
| Quaestio 6 |
Utrum metaphysica et dialectica versentur circa idem |
| Quaestio 7 |
Utrum istud sit primum principium complexum: impossibile est idem simul esse et non esse secundum idem et ad idem et similiter |
| Quaestio 8 |
Utrum principium complexum sit omnibus notissimum ita quod intelligentem quemcumque sit necesse ipsum habere |
| Quaestio 9 |
Utrum primum principium possit demonstrari |
| Quaestio 10 |
Utrum negans vocem aliquid significare ponat vocem aliquid significare |
| Quaestio 11 |
Utrum vox possit plura significare |
| Quaestio 12 |
Utrum opiniones contradictoriorum sint contrarie |
| Quaestio 13 |
Utrum intellectus possit intelligere plura simul |
| Quaestio 14 |
Utrum hec sit vera: homo est animal bipes, quia hoc significat |
| Quaestio 15 |
Utrum Socrate corrupto adhuc Socrates sit homo |
| Quaestio 16 |
Utrum ponentes contradictoria simul esse non tollant predicationem essentialem |
| Quaestio 17 |
Utrum accidens possit esse subiectum alterius accidentis |
| Quaestio 18 |
Utrum sit verum simpliciter |
| Quaestio 19 |
Utrum in rebus sit entitas determinata et habet locum questio super illam partem: habet autem opinionis causa qui de entibus quidem veritatem intendebant |
| Quaestio 20 |
Utrum omnia sint in continuo motu |
| Quaestio 21 |
Utrum in nobis sit certa cognitio et determinata de rebus |
| Quaestio 22 |
Utrum omnia entia referantur ad sensum vel intellectum |
| Quaestio 23 |
Utrum aliquis habens rationem sophysticam ad aliquam conclusionem debeat propter hoc credere illam conclusionem |
| Quaestio 1 |
Utrum ad istam scientiam pertineat distinctio nominum |
| Quaestio 2 |
Utrum sit in re primum in magnitudine |
| Quaestio 3 |
Utrum primum dicatur per prius de principio magnitudinis |
| Quaestio 4 |
Utrum finis sit causa |
| Quaestio 5 |
Utrum dicatur per prius de materia prima |
| Quaestio 6 |
Utrum forme elementorum remaneant in mixto |
| Quaestio 7 |
Utrum ad transmutationem naturalem oporteat agens esse intrinsecum passo et mobili |
| Quaestio 8 |
Utrum natura per prius dicatur de generatione nascentium vel de forma |
| Quaestio 9 |
Queritur circa capitulum de necessario, quia Aristoteles dicit: necessarium est quod est impossibile aliter se habere, utrum ista diffinitio necessarii sit bona |
| Quaestio 10 |
Utrum sit aliquid ens ex se necessarium |
| Quaestio 11 |
Utrum continuum sit secundum se unum |
| Quaestio 12 |
Utrum natura specifica sit una realiter et actualiter extra animam distincta ab unitate numerali |
| Quaestio 13 |
Utrum ens secundum se prima divisione dividatur in 10 praedicamenta |
| Quaestio 14 |
Utrum accidens sit ens secundum se |
| Quaestio 15 |
Utrum terminus concretus accidentalis significet primo formam vel subiectum vel aggregatum ex forma et subiecto |
| Quaestio 16 |
Utrum substantia dicatur de composito forma et quidditate |
| Quaestio 17 |
Utrum identitas qua aliquid dicitur idem sibi sit relatio |
| Quaestio 18 |
Utrum in loco et tempore sit dare prius et posterius |
| Quaestio 19 |
Utrum motus sit quantitas |
| Quaestio 20 |
Utrum quantitas per se sit divisibilis in partes eiusdem rationis |
| Quaestio 21 |
Utrum differentia substantie sit qualitas |
| Quaestio 22 |
Utrum bis tria sint sex |
| Quaestio 23 |
Utrum relatio sit ens reale |
| Quaestio 24 |
Utrum relatio realiter distinguatur a fundamento suo |
| Quaestio 25 |
Utrum relatio sit unum predicamentum |
| Quaestio 26 |
Utrum scientia et scibile referantur una relatione numero vel diversis relationibus |
| Quaestio 27 |
Utrum intellectus referatur ad illud cuius est intellectus |
| Quaestio 28 |
Utrum perfectiones omnium entium sint in Deo |
| Quaestio 29 |
Utrum diffinitio vel partes diffinitionis predicentur per se de diffinito |
| Quaestio 30 |
Utrum ista sit per se: callias est homo |
| Quaestio 31 |
Utrum accidens per se predicetur de subiecto |
| Quaestio 32 |
Utrum ista 'homo est homo' sit per se |
| Quaestio 33 |
Utrum positio sit ordo habentis partes |
| Quaestio 34 |
Utrum species realiter sit composito ex genere et differentia |
| Quaestio 35 |
Utrum conceptus speciei sit realiter compositus ex conceptu generis et differentie |
| Quaestio 36 |
Utrum accidentia eiusdem speciei diversa numero possint esse simul in eodem subiecto |
| Quaestio 37 |
Utrum cuilibet potentie active correspondeat potentia passiva et econtra |
| Quaestio 38 |
Utrum actus et potentia sint in quolibet predicamento |
| Quaestio 1 |
Utrum aliqua specialis scientia habeat facere rationem de quod quid est subiecti |
| Quaestio 2 |
Utrum practictum et speculativum sint essentiales differentie habitus intellectivi et philosophie |
| Quaestio 3 |
Utrum divisio scientie immo philosophiae speculativae in naturalem mathematicam et divinam sit sufficiens |
| Quaestio 4 |
Utrum philosophia speculativa sit genus ad naturalem scientiam divinam et mathematicam |
| Quaestio 5 |
Utrum logica sit speculativa |
| Quaestio 6 |
Utrum de ente per accidens possit esse scientia |
| Quaestio 7 |
Utrum per accidens causetur ab agente ut in pluribus |
| Quaestio 8 |
Utrum omnia de necessitate eveniant |
| Quaestio 9 |
Utrum entia rationis sunt in predicamento |
| Quaestio 10 |
Utrum preter differentiam realem et preter differentiam rationis sit aliqua alia differentia vel diversitas tertia que nec sit differentia realis nec rationis |
| Quaestio 1 |
Utrum inherentia accidentis sit essentia eius |
| Quaestio 2 |
Utrum hoc verum est possit predicari de accidente in abstracto |
| Quaestio 3 |
Utrum substantia sit prior accidente notitia |
| Quaestio 4 |
Utrum substantia precedat accidentia diffinitione |
| Quaestio 5 |
Utrum substantia precedat accidens tempore |
| Quaestio 6 |
Utrum materia distinguatur essentialiter ab actu et privatione |
| Quaestio 7 |
Utrum per substantias sensibiles possumus devenire in cognitionem substantiarum abstractarum |
| Quaestio 8 |
Utrum ad quod quid est substantie pertineat accidens |
| Quaestio 9 |
Utrum accidens habeat quod quid est vel diffinitionem abstractam ita quod non diffiniatur ex additione |
| Quaestio 10 |
Utrum dicendo nasus simus sit nugatio |
| Quaestio 11 |
Utrum quod quid est in compositis sit idem cum eo cuius est |
| Quaestio 12 |
Consequenter quia suppositum fuit in precedenti questione quod forma sit tota quidditas rei et materia non sit pars quidditatis substantie composite: utrum hoc sit verum |
| Quaestio 13 |
Utrum animalia generata per putrefactionem possint fieri a casu |
| Quaestio 14 |
Utrum animalia omnia que fiunt ex semine possint etiam fieri sine semine |
| Quaestio 15 |
Utrum animalia generata cum semine et sine semine sint eiusdem speciei atome sicut mures generati ex semine et sine semine, et hoc si generentur sine semine |
| Quaestio 16 |
Utrum forma vel compositum primo et per se sit terminus generationis |
| Quaestio 17 |
Quid sit principium individuationis |
| Quaestio 18 |
Utrum ante generationem rei naturalis, ut ignis vel alterius, oporteat preexistere aliquam partem forme ignis quam formam alique vocant inchoationem forme, alique rationem seminalem que facit ad hoc quod res fiat |
| Quaestio 19 |
Utrum motus sit generativus caloris |
| Quaestio 20 |
Utrum diffinitio sit ratio habens partem et partem |
| Quaestio 21 |
Utrum partes sint priores toto |
| Quaestio 22 |
Utrum genus significet unam naturam vel suas species |
| Quaestio 23 |
Utrum ex partibus diffinitionis sicut ex genere et differentia fiat unum per se |
| Quaestio 24 |
Utrum universalia realiter sint separata a singularibus, sensibilibus, et corruptibilibus |
| Quaestio 25 |
Utrum universale sit substantia vel accidens |
| Quaestio 26 |
Utrum singularium proprie sit diffinitio |
| Quaestio 27 |
Utrum questio propter quid habeat locum circa substantiam querendo propter quid est homo |
| Quaestio 28 |
Utrum substantia composita sit aliud realiter a materia et forma |
| Quaestio 1 |
Utrum materia sit separabilis secundum esse a forma |
| Quaestio 2 |
Utrum forma naturalis sit separabilis a materia secundum esse |
| Quaestio 3 |
Utrum nomen speciei significet formam per prius vel substantiam compositam |
| Quaestio 4 |
Utrum numeri differant specie |
| Quaestio 5 |
Utrum forma substantialis suscipiat magis et minus |
| Quaestio 6 |
Questio 6 habetur 1 Physicorum disputata a doctores, ideo hic omittitur |
| Quaestio 7 |
Utrum celum sit compositum ex materia et forma |
| Quaestio 8 |
Utrum accidentia habeant materiam ex qua fiant |
| Quaestio 9 |
Utrum immediate ex aceto possit fieri vinum et ex mortuo vivum |
| Quaestio 10 |
Utrum ex materia et forma fiat unum per se |
| Quaestio 1 |
Utrum potentia activa et passiva sint in diversis subiectis |
| Quaestio 2 |
Utrum una scientia sive potentia sit duorum contrariorum |
| Quaestio 3 |
Utrum potentia activa precedat actum |
| Quaestio 4 |
Utrum diffinitio possibilis sit bene data |
| Quaestio 5 |
Utrum aliquid possit possibile in rerum natura quod nunquam erit |
| Quaestio 6 |
Utrum potentia rationalis que est ad opposita determinetur ad unum per voluntatem et proheresim |
| Quaestio 7 |
Utrum materia prima vel illa materia que transmutatur ad formam multis transmutationibus sit in potentia ad formam |
| Quaestio 8 |
Utrum potentia precedat actum secundum rationem et cognitionem |
| Quaestio 9 |
Utrum actus sit prior potentia tempore |
| Quaestio 10 |
Utrum actus prior sit potentia secundum perfectionem et dignitatem |
| Quaestio 11 |
Utrum aliqua actio sit immanens in agente |
| Quaestio 12 |
Utrum malum sit in re |
| Quaestio 13 |
Utrum aliqua potentia sit melior actu |
| Quaestio 14 |
Utrum veritati et falsitati intellectus correspondeat in re compositio vel divisio |
| Quaestio 15 |
Utrum deceptio contingat circa quod quidam est |
| Quaestio 1 |
Utrum uni quod est principium numeri debeatur ratio mensure |
| Quaestio 2 |
Utrum minimum in unoquoque genere sit mensura omnium illius generis |
| Quaestio 3 |
Utrum illud quod est mensura in aliquo genere sit principium et causa aliorum que sunt in illo genere |
| Quaestio 4 |
Utrum scientia et sensus sint mensure rerum |
| Quaestio 5 |
Utrum prima causa, sicut deus, sit mensura omnium in genere substantie |
| Quaestio 6 |
Utrum unum et multa opponantur |
| Quaestio 7 |
Utrum unum sit prius multitudine |
| Quaestio 8 |
Utrum omne ens comparatum omni enti sit idem vel diversum |
| Quaestio 9 |
Utrum contrarietas sit maxima distantia |
| Quaestio 10 |
Utrum unum sit contrarium uni |
| Quaestio 11 |
Utrum contraria habeant fieri circa idem |
| Quaestio 12 |
Utrum prima contrarietas sit privatio et habitus |
| Quaestio 13 |
Utrum equale contrarietur parvo et magno |
| Quaestio 14 |
Utrum unum sit paucum |
| Quaestio 15 |
Utrum multitudo sit in plus quam numerus |
| Quaestio 16 |
Utrum media sint in eodem genere cum extremis |
| Quaestio 17 |
Utrum omnium oppositorum sint media |
| Quaestio 18 |
Utrum media secundum formam, ut pallidum et rubeum, componantur ex extremis |
| Quaestio 19 |
Utrum contrarietas sit inter species alicuius generis ita quod diverse species sint contrarie |
| Quaestio 20 |
Utrum genus et species generis sint eadem vel diversa specie et posset specificari ad genus generalissimum et speciem specialissimam |
| Quaestio 21 |
Utrum omnis contrarietas faciat diversitatem in specie |
| Quaestio 22 |
Utrum corruptibile et incorruptibile differant genere |
| Quaestio 1 |
Utrum metaphysica consideret substantiam |
| Quaestio 2 |
Utrum substantia sensibilis sit de consideratione metaphysice |
| Quaestio 3 |
Utrum naturalis habeat probare substantias abstractas esse |
| Quaestio 4 |
Utrum intellectus possit manere semper corrupto homine |
| Quaestio 5 |
Utrum omnium sit unum principium |
| Quaestio 6 |
Utrum necessarium sit ponere aliquam substantiam sempiternam efficientem |
| Quaestio 7 |
Utrum substantia eterna prima sit semper movens et operans |
| Quaestio 8 |
Utrum prima substantia sit in potentia |
| Quaestio 9 |
Utrum prima substantia sit omnino immaterialis |
| Quaestio 10 |
Utrum prima substantia sit immobilis |
| Quaestio 11 |
Utrum primum movens moveat per modum appetibilis sive finis |
| Quaestio 12 |
Utrum celum sit animatum |
| Quaestio 13 |
Utrum intelligentia movens orbem sit coniuncta orbi secundum esse ut forma substantialis sue materie |
| Quaestio 14 |
Utrum in primo principio sit delectatio et vita |
| Quaestio 15 |
Utrum primum principium sit infiniti vigoris intensive |
| Quaestio 16 |
Utrum virtus infinita possit esse in magnitudine finita |
| Quaestio 17 |
Utrum primum movens moveat immediate primum mobile |
| Quaestio 18 |
Utrum primum principium sit summe simplex |
| Quaestio 19 |
Utrum motores corporum celestium sint ordinati secundum ordinem corporum celestium in magnitudine et in loco |
| Quaestio 20 |
Utrum ecentrici orbes et epicycli sint plures in corporibus celestibus secundum naturam rei |
| Quaestio 21 |
Utrum deus intelligat aliquid aliud a se |
| Quaestio 22 |
Utrum in toto universo sit unus deus et non plures |
Open in Mirador
