| Liber I, Quaestio 1 |
utrum intellectus viatoris per exercitium theologicum acquirat evidentem notitiam de credibilibus. |
| Liber I, Quaestio 2 |
Utrum sola natura universaliter et completive perfecta sit obiectum talis fruitionis [totaliter quietantis] |
| Liber I, Quaestio 3 |
Utrum alicui rationi, cui entitatis conditio inest intrinsece, correspondeat formaliter omnium perfectionum essentialium plenitudo. |
| Liber I, Quaestio 4 |
utrum simplicitati divine substantie sit intrinsece compossibilis qualiscunque distinctarum rationum realium multitudo. |
| Liber I, Quaestio 5 |
utrum creatura rationalis sive create sive increate caritatis presentia, possit ad beatificum premium acceptari. |
| Liber I, Quaestio 6 |
utrum divina essentia habeat distinctam notitiam cuiuslibet gradus possibiliter vel realiter existentis. |
| Liber II, Quaestio 1 |
utrum immensitas divine potentie ad plura se valeat extendere causaliter effective quam limitata intellectualis substantia possit capere cognitive. |
| Liber II, Quaestio 2 |
utrum quelibet intellectualis natura certis circumscripta limitibus corporum extrinsecis passionibus naturalibus sit subiecta. |
| Liber II, Quaestio 3 |
utrum forma reponens hominem in esse specifico sit intellectualis entitas incorporalis per naturam. |
| Liber III, Quaestio 1 |
utrum ineffabile Dei Verbum naturam passibilem assumpsit de Virgine propter liberationem humani generis a dyabolica potestate. |
| Liber IV, Quaestio 1 |
utrum eucharistia sit sacramentum ex institutione divina corpus et sanguinem Christi signans veraciter sub speciebus panis et vini realiter contineri. |
Open in Mirador
